六、直接浇口(DirectGate)或大水口(SprueGate) 浇道直接供应塑料到制成品.浇道黏附在制成品上.在两板的工模.大水口通常是一出一隻，但在三板模或热流道工模的设计上,可以一啤多隻。 缺点：在制成品表面形成水口印会影响成品外观.而水口印大小在于唧咀的细直径 ...
2023-11-20 10:40:57 萬壽菊種植丨種花教學5大貼士 新手必讀常犯錯誤! 分享： 種花教學丨萬壽菊5大貼士 新手必讀常犯錯誤! 康文署舉辦一人一花活動，每年向參與計劃的中小學、幼稚園及特殊學校學生派發花苗，推廣校園綠化運動、提高學生綠化意識及培養他們對種植的興趣。 今年康文署於一人一花2023派發萬壽菊花苗，介紹護理花苗、澆水及換盆的重點。 萬壽菊是甚麼？ 萬壽菊（英文︰Tagetes erecta）又名「千壽菊」。 萬壽菊花期較長，所以也有「敬老之花」的花語，象徵「多福」、「長壽」。 萬壽菊喜溫熱而不耐寒，是一年生草本植物，花瓣呈波浪狀，色澤豔麗，有白、 黃、金黃、橙黃、橙紅等色，萬壽菊主要以播種繁殖，春、秋、冬三季均可播種，種子發芽率極高。
獅子山高度495米，是香港最著名的行山路線之一，獅子山是九龍半島上山峰，提供了壯麗的景觀和受歡迎的登山路線。 沿途可以由九龍半島欣賞到香港島、新界、和維多利亞港壯麗海景。 獅子山頂是這條路線的打卡點，登上山頂後，可以同時感受山勢與城市景壯觀景色。 獅子山在日落時分，景色更加迷人。 獅子山行山路線難度 難度：獅子山行山路線被歸類為中等到中高難度的路線。 其中一段路線是上坡，需要攀爬陡峭的山徑和階梯，這需要一定的體力和適應能力。 在登頂前的最後一段路程特別具有挑戰性，需要攀爬石梯和岩石。 登山者應該具備一定的登山經驗和良好的體能。 景觀和景點：獅子山行山路線提供了壯觀的風景和景點。 沿途可以欣賞到九龍半島南及香港島北岸間海景、城市景觀和郊野風光並存。 登頂後，可以俯瞰整維多利亞港海景壯觀景色。
在风水学中，孔雀毛被认为具有调和阴阳、平衡五行的作用。 它能够吸收和释放正能量，为家居或商业场所带来和谐、繁荣的氛围。 在家中摆放孔雀毛，有助于化解煞气、提升家运；在办公室放置孔雀毛，则有助于事业发展、人际和谐。 二、孔雀毛的摆放位置 1. 家居风水：在居家风水中，孔雀毛应放置在家中的吉位。 通常建议放在家中的吉位——木属性的方位或财位。 这样可以增强家中的正能量，提升家庭成员的运势健康和财运。 2. 办公室风水：在办公室风水中，孔雀毛应摆放在吉位。 具体位置可根据老板的五行属性和办公桌的吉位来决定。 摆放在吉位的孔雀毛能增强事业运势气场，助力事业发展。 三、孔雀毛的风水作用 1. 调和气场：孔雀毛具有强大的调和作用，能平衡室内外的气场，化解负能量，带来正能量。 2.
所謂感冒藥，只是緩解症狀，會病情起任何作用。 來説，吃了藥會得，不吃藥會讓感冒。 美國兒科學會提示過：研究證實了方止咳藥和感冒藥6歲以下孩子沒有治療效果，會造成威脅。 禁用兒童感冒藥，目前售一些方感冒藥、止咳藥類，爸媽們要警惕。
根據中國傳統文化，每一年都有一個特定的動物代表該年，這些動物分別為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 以下是中國傳統文化中的十二生肖年份列表： 生肖年齡對照表2023 十二生肖起源 十二生肖由來的起源可以追溯到古代中國。 相傳，在很久很久以前，中國的帝王希望了解天地萬物，於是他派出了十二位使者去探索。 這些使者代表著十二種不同的動物，分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 他們在天地之間遊歷了一年，最終回到了帝王身旁，向帝王報告了他們所見所聞。 帝王為了表彰他們的功績，就以這十二種動物來代表十二年，並將它們稱作十二生肖。 （圖片來源：Shutterstock） 十二生肖｜鼠年生肖性格 鼠年生肖的人通常充滿活力和機智。
2023/09/17 算命, 命理解惑 八字算命與紫微算命是目前最為流行的二種算命方式。 八字算命或八字命理又稱為四柱推命。 所謂的八字算命，是由每個人出生時的年、月、日、時條件所構成的一種推算人生命運的理論。 本文即就八字學命理入門，做一番總整理。 八字算命教學基礎總整理 很多人學習八字命理多年，依舊進步有限。 其中一個重要的原因，在於基礎不穩固，本文特別將我有關八字命理的基礎說明文章，整理在此，讓有志學習八字命理的人，加強自己的基本功。 常常聽到人說，你是屬於金形人，他是屬於土形人。 本文要先透過八字命理的理論，先教會你怎樣找到自己的定位。 八字命書 八字命盤中的「我」在那裡? 中國人自古以來就是以天干與地支搭配的方式，依順序排列來記錄年、月、日、時。
獨棟透天別墅的大門，也常見於雙開大門或子母門，雙開大門是指兩個尺寸大小一樣的門片可同時打開，既美觀又氣派。 而子母門是一大一小門片組成的雙開大門，平日進出以寬度較大的門片為主，需要時也可將兩片門都開啟。...
本文以傳説中的驅鬼神祗鍾馗為基礎，解讀華盛頓史密森學會弗利爾美術館收藏的龔開《中山出遊圖》為一件隱性的自傳性作品，結合繪畫與題跋，抒發他在易代之際不能為國除凶的感觸。 作爲元初的宋遺民，龔開要驅除的鬼魅是仗勢欺壓漢人的異族，并不限於主政的蒙古人。 他在繪畫和題跋中自我指涉，賦予鍾馗嶄新的形象和生平，呼應自己在宋末元初的特殊經歷。 畫中影射的兩件時事透露他對穆斯林和藏僧的反感：1276年冬穆斯林蒲壽庚在泉州給復興宋室大業致命的一擊，1285年藏傳佛教領袖楊璉真加在紹興發掘南宋帝后陵寢。 畫中的鍾馗一反傳統神勇形象，神態戒慎收斂，反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王
